「終身言わず」と「革命的楽観主義」

　薩摩の西郷さんの話の中に、「（相手が）その人に非ざれば終身言わず」ってのがあった。

　何んでもかんでも「話せば分かる」なんてもんじゃねえ。相手見て言えってこと。

　今時はやりの「説明責任」のたぐいも、こいつは言える。

　権力権威の門前の小僧、サラリーマンやインテリ共（精神の官僚達）は、自分の脳みそ（利権とつるんだ縦社会の感情）に沿ってしか、人の話は聞かねえ。

　マスコミなんてのはたいがい民間装う官僚頭脳だから、この手の連中に「真心真情」「説明責任」なんてえと、ずっこける。体で生きる奴は。

　体で感じねえ。感じる力がねえ。結局は感じねえ振りに行き着く。垂直社会の意識構造にへばり付く、感情と打算で。

　この手の垂直人種とは、「意気投合」しねえ方がいいぜ。なまじ体で感じても、あとで必ず僻む。「おう、そうだ。分かる分かる」。分かるのは「こいつはやばい」ってこと。俺の足元突き崩すヘンなもん持ってる。そう扱って来るの落ち。実存の者達、体で生きる者達を。

　人間、それでも陰にこもっちゃいけねえ。体当たりで突破の八方破れが、あったかさがどっか無きゃ。これが世にいう革命的楽観主義さ。

　こいつは混沌を生きる人民民衆への、イコール自分への根本的信頼に根ざしている。カストロの「私はアメリカの国民は信頼する」ってのはこれだ。

　無の中から、混沌の中から新しい何かが生まれる。これこそ官僚頭脳・仕切り屋共が恐れる、何んでもありの人民のるつぼの本質だ。灰の中から再生のフェニックスだ。

　垂直頭脳にゃ終身言わず。だが何度島流しに遭っても、失せねえ熱。

　こいつは共感共鳴、人の並立、人民民主の共和制に必ず行き着くさ。嫌でも。