本質開示としての護憲

　このところ忙しい。

　他人がぼけかましてる間に稼ぐのが、自営さ。

　憲法記念日なので一言。

　「世襲の天皇が真っ先に出てて、何が民主憲法なの」（住井すゑ）

　これに尽きてると、俺は思ってる。

　だからってツバする気はねえさ。別の神様持ってきて知の優越だけひけらかし、その後は豚のごとく眠りこけた糞左翼、インテリ共みたいにはね。

　九条九条と、うわ言みたいに唱える奴らはあほかだ。

　あほはあほとして、本質は思う。戦後の妥協の産物の憲法のね。

　主体は誰か。こいつは明確に言ってる。

　それ肉体化して表すこと。これが真の護憲さ。

　護持された国体に換えて、人民の肉体を。魂を。

　「そうだ。おらもそう思う」と、草の田舎の百姓達。

　天は人の上に人を作らず―。こいつを頭じゃねえ、体で感じた１３０年前の人民庶民の思いを、自前で実現しなきゃ駄目さ。

　共鳴共感、暮らしの人情が絆。人の並立の共和制。

　こいつ書き込まなきゃ、画龍点睛を欠くだ。

　人の並立・人民民主の共和制。この本質は温かさだ。冷徹な法則性の経済、政治の中でもね。

　それが暮らしさ。暮らしの本質、人の本質さ。て言うか、これに賭けるしかねえのさ。ヒトが、人類が、類として存続するにはね。

　宗教はすべてこれの擬制、擬態、みせかけだ。だから逆立ちするのさ。教祖による、国家による抱擁みたいな話にね。

　宗教改革ってのは、逆立ち状態の反転さ。人の心の地動説さ。

　責任と権利主体の明確化、温かさの淵源の明確化。

　こいつがこの国の宗教改革、この国の護憲だ。肝心な箇所の書き換えによる、人の平和の憲法の本質開示だ。

　共鳴共感、暮らしの人情、人の並立の共和制万歳。一人ひとりの暮らしに依拠したインターナショナリズム万歳。

　どんなに矛盾をはらんでても、こいつが共和の本質さ。腹に収めて生きるってのは、こういう生き方さ。男と女の矛盾を。親と子の矛盾を。人と他人の矛盾をね。

　これが人間のふところ、男のふところさ。

　こいつを顕在化させねえ限り駄目だぜ、この国は。

　武士という名の封建サラリーマン＝えせの男にあこがれてたんじゃ、永久に勝てねえぜ。「ドラえもんのジャイアン」とかのアメリカにだって。ヒトとして、男としてね。

　（追伸）

　俺は男だ。女のことは知らねえ。ヒトとしての男を書く。