成熟と喪失？　―真の自立は上昇の中から生まれるわけはない・その２―

　昔、江藤淳が『成熟と喪失』というタイトルの本を出したことがある。

　成熟すれば喪失するものがある。

　これを思い出すたびに、アメリカの『小鹿物語』に感じた違和感を思い出す。

　飼っていた小鹿が手に負えなくなり、母親が銃で撃ち殺す。少年はその出来事を経て、大人への階段をひとつ上る。

　この物語の中でもう一つ、夢見る少年のエピソードがある。それは彼の友達。

　雲を見て「天を駆けるスペインの騎士」などと夢想し、夢想の世界を離れられなかった病弱の少年は夭折した。

　俺の違和感は、この二つの個所に対してだった。

　生きるに適さない者は消え去る。大人としての生き方を身に付けないと生きて行けない。

　その通り。誰がどう地団駄踏んでも。

　俺の違和感は筋書き自体よりも、話の説教臭さにあった。上の世界から見下ろす視点。

　『スタンドバイミー』なんかにも似たものを感じた。かっての仲間の餓鬼大将が、飲み屋で喧嘩の仲裁に入って殺される話。それを回想する東部エリート風の作家の私。

　かつて俺は、クリスチャンに対して同じ臭気を感じた。あんまり苦しくて教会に行ったことがあるが、臭さが付いて回って行くのを止めた。言ってることはその通りなんだけどね。

　肌身で感じてつかむものも、教え諭されつかむものも、得たものが同んなじならばどちらも一緒。

　もしそうであるならば、世の中塾や教会や学校だらけにすれば事足りる。まともな大人を、社会人を製造するには。

　実際、今の社会はそうなっている。だからにっちもさっちもなのだ。

　上昇せずにその場にいる。それは自前の感性を、それでつながる仲間を大事にするということ。

　その種の者は、説教なんざ死んでもしねえさ。同んなじものをつかんでも。孤独の世界向かっても。

（付記）

　江藤淳は東京人＝封建サラリーマンの子弟だったってだけの話。三島由紀夫なんかと同じく。

　こんなもん口開けて読んでた頃が懐かしい。遠い昔、おのぼり時代の俺。

　共鳴共感、義理人情、人はそれぞれ、人は並立、人は誰でも造物主の共和制へ。一人ひとりに根を置くインターナショナリズムへ。

（付記２）

　人に必要なのは「おうそうだ！　おらもそう思う」。この共感共鳴。
　正しいお話を言ったり聴いたりすることじゃ絶対に無い。